晏婴二桃杀三士

春秋时期，齐景公麾下的三位勇将公孙接、田开疆和古冶子，因徒手搏虎、力战退敌的壮举而声名显赫。他们随着战功的累积，逐渐变得居功自傲，甚至在当时的齐国相国晏婴面前也毫无礼数可言。晏婴意识到他们的行为对内不能维护秩序，对外则难以真正震慑敌国，更可能因个人的骄横引发内乱，成为国家的隐患。

晏婴深思熟虑后，决定采用一种独特的方法来解决这个问题。他建议齐景公赐予三人两颗桃子，要求他们根据各自的战功来分桃。这个设计巧妙地利用了人性中争强好胜、重名轻死的弱点，旨在诱发三人之间的矛盾。

公孙接率先挺身而出，自称曾搏杀猛虎护主，理应先取桃子。紧接着，田开疆以击退敌军之功，认为自己也有资格取桃。古冶子听到这里，愤然拍案而起。他讲述了自己曾在黄河激流中斩杀巨鼋救主的经历，质疑前两人的功绩是否足以独享桃子。

在这场争桃的较量中，公孙接和田开疆因自感不如古冶子的功绩，羞愧交加，选择交还桃子并自刎以死。古冶子则因自己独自存活而感到内疚，认为“独活不义”，最终也选择了自杀。

这一计谋被巧妙地归类为“阳谋”，它通过公开规则激发了矛盾，针对武士重视荣誉、容易冲动的性格弱点，使他们陷入了一个绝境无论是争抢还是退让，都无法避免尴尬和羞辱。

尽管部分学者对《晏子春秋》中记载的这一戏剧性情节持怀疑态度，认为它更像是一个寓言故事，与《史记》中晏婴的“仁厚”形象存在差异。但这一典故作为“利用人性弱点实施心理战”的典型案例，仍然为我们提供了古代政治斗争中“名节”与“利益”博弈的逻辑启示。

这个故事不仅展现了晏婴的智谋，也揭示了人性中的弱点。它告诉我们，过度的骄傲和自大可能会让人失去理智，陷入别人设计的陷阱。它也提醒我们，在与人交往中，要尊重他人，不要因自己的成就而忽视了对他人的尊重。只有如此，我们才能避免因为自己的冲动行为而引发的冲突和矛盾。