天将降大任于斯人改成是人

“斯人”与“是人”背后的故事

在中华文化的博大精深中，我们常常遇到一些看似微小却充满深意的词汇争议。近日，关于《孟子》中的一句古语“是人”和“斯人”，在读者中间引起了不小的波澜。让我们一同这一话题的背后故事。

让我们回到古籍的源头。《孟子》的原典以及像宋代朱熹的《四书章句》、汉代赵岐注的《十三经注疏》这些权威古籍中，均采用的是“是人”。而中华书局的《孟子译注》这一现代权威版本也不例外，坚持使用“是人”。

教材的传承方面，人民教育出版社自1961年开始收录该课文以来，始终坚守使用“是人”，从未采用过“斯人”。部分地方教材，如冀教版、武汉大学版等，以及一些课外读物中曾出现过“斯人”的版本。这引发了人们的好奇和。

争议的根源何在呢？从语义的角度来看，“斯”与“是”在古汉语中都可以表示“这”，但结合《孟子》的逻辑，“是人”似乎更为贴切。传播的因素也不容忽视，影视作品、早期抄本的误传以及集体记忆偏差，类似曼德拉效应的现象，都可能导致“斯人”版本的广泛流传。从音韵的角度，“斯人”发音更加朗朗上口，也强化了人们的记忆印象。

的教学标准由教育部统编教材（2017审定版）明确，采用“是人”作为规范表述。在语文教育界，虽然两种表述语义上并无本质差异，但考试仍以教材为准。

值得注意的是，这并不是近年对的“修改”，而是对原典的回归和确认。您记忆中“斯人”的普遍性，可能受到了地方教材、课外读物或文化作品的传播影响。对于我们每个人而言，这一争议不仅仅是一个词汇的问题，更是对传统文化传承和认知的深刻反思。在浩瀚的文化海洋中，每一个词汇都是文化的瑰宝，需要我们共同呵护和传承。